《毛泽东选集第一卷》读书笔记

一.知识点

1.左派右派,左倾右倾,左翼右翼

a.左右的来源

政治话语中左和右的概念起源于法国大革命时期。在1789年的制宪会议上辩论时,第三阶层的代表恰好坐在会议主持人的左边,而第一、二阶层的代表恰好坐在主持人右边。这就产生了在政治上区分左右的第一层含义,左派是指站在地位比较低的阶级一边的人,右派是指站在地位比较高的阶级一边的人。于是,人们习惯上将革命的一派称为左派,反对革命的一派称为右派。
后来,马克思、恩格斯在创立科学社会主义理论时从这一含义中引申为右派即资产阶级,左派即无产阶级。

b.左派右派

左派是指走社会主义道路的人,右派是指走资本主义道路的人。是政治观点上完全对立的两个派别。

c.左倾右倾

无论左倾右倾,都属于左派,属于认识上产生了偏差。左倾指过于激进的做法,右倾是过于落后保守的做法。

d.左翼右翼

左翼、右翼都是右派。简单地可以理解为:左翼维护中下阶级(工人阶级)的利益以及提倡革除一些资本主义的弊端,进行一些改良;右翼则代表大资产阶级的利益。美国的民主党和共和党分别指的就是资本主义左翼和右翼。

2.国民革命的几个阶段

时间 阶段 说明 开始标识
1924年至1927年 第一次国内革命战争即北伐战争,又称“第一次大革命” 中国人民在中国共产党和中国国民党合作领导下进行的反帝反封建的革命斗争 中国国民党第一次全国代表大会召开(1923年1月广州)
1927至1937年 第二次国内革命战争亦称“十年内战”或“土地革命战争” 中国人民在中国共产党领导下进行的国内革命战争 四一二反革命政变(1927年4月12日上海)
1945年8月至1949年10月 第三次国内革命战争即解放战争 中国人民在中国共产党领导下反对国民党反动派的战争 抗日战争胜利后

3.本本主义

教条主义亦称“本本主义”,是主观主义的一种表现形式。普遍意义上讲为,不分析事物的变化、发展,不研究事物矛盾的特殊性,只是生搬硬套现成的原则、概念来处理问题。

二.摘录与笔记

第二章:湖南农民运动考察报告

所谓过分的问题

引用:第二,革命不是请客吃饭,不是做文章,不是绘画绣花,不能那样雅致,那样从容不迫,文质彬彬,那样温良恭俭让。革命是暴动,是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。

引用:矫枉必须过正,不过正不能矫枉。

革命两个字不是随便起的,革命必定不是温和的。还有一点后面老毛肯定会提到,就是拥有武装,没有枪炮身杆子不硬。

所谓“痞子运动”

引用:农民协会可以办,但是现在办事人不行,要换人啦!

看,机会来了。换成谁?还记得秋收起义吗?毛主席站在了风口。

革命先锋

引用:十月革命纪念大会,反英大会,北伐胜利总庆祝,每乡都有上万的农民举起大小旗帜,杂以扁担锄头,浩浩荡荡,出队示威。

人民群众是需要领导和号召的。最先发声并付诸行动的人成为先驱者,也必定成为领导者,而群众中的绝大多数扮演着一开始沉默后面跟随的角色。

引用:他们自己在那里努力禁牌赌,清盗匪。农会势盛地方,牌赌禁绝,盗匪潜踪。

人民并不总是愚昧的,他们也有一定的主观能动性

第四章:井冈山的斗争

军事问题

引用:党代表制度⒁,经验证明不能废除。特别是在连一级,因党的支部建设在连上,党代表更为重要。他要督促士兵委员会进行政治训练,指导民运工作,同时要担任党的支部书记。事实证明,哪一个连的党代表较好,哪一个连就较健全,而连长在政治上却不易有这样大的作用。

现在各个高校内的组织形式也是来源于此,先是书记,才是校长。学术地位低于政治地位。一切正确必须基于政治正确。

引用:官长不打士兵,官兵待遇平等,士兵有开会说话的自由,废除烦琐的礼节,经济公开。

引用:尤其是新来的俘虏兵,他们感觉国民党军队和我们军队是两个世界。他们虽然感觉红军的物质生活不如白军,但是精神得到了解放。同样一个兵,昨天在敌军不勇敢,今天在红军很勇敢,就是民主主义的影响。红军像一个火炉,俘虏兵过来马上就熔化了。中国不但人民需要民主主义,军队也需要民主主义。军队内的民主主义制度,将是破坏封建雇佣军队的一个重要的武器⒄。

民主自由是人心所向的基础,这一点我党在当时做的很好,这是我党当时能够胜利的关键因素。

引用:当然,部队中的民主生活必须是在军事纪律所许可的范围内,必须是为着加强纪律而不是为着减弱纪律,所以在部队中提倡必要的民主的时候,必须同时反对要求极端民主的无纪律现象。

表示同意。纪律并不是民主的反面,纪律是群体行动规则,是为了保障民主。法治社会是同样的道理。在《国富论》中有这样一种论断:在一个政治修明的社会里,造成普及到最下层人民的那种普遍富裕情况的,是各行各业的产量由于分工而大幅增加。这句话有个前提"政治修明的社会里",没有这个前提达不成普遍富裕。同样的,纪律对于民主也是一样的道理,没有纪律达不成广泛稳定的民主。

政权问题

引用:封建时代独裁专断的恶习惯深中于群众乃至一般党员的头脑中,一时扫除不净,遇事贪图便利,不喜欢麻烦的民主制度。

民主是麻烦的,独裁专断是有效率的。新闻上总是爆出美国的公共事业项目下决定慢耗时长效率低,与之相对,我国的基建方案从提出到确定总是很有效率,从头至尾并没有更广大的民众参与,绝大多数情况下民众没有参与的机会和权利(没有投票权)。所以,极致的效率是不是总是好的呢?

引用:以后党要执行领导政府的任务;党的主张办法,除宣传外,执行的时候必须通过政府的组织。国民党直接向政府下命令的错误办法,是要避免的。

党政一体,现在依旧。

党的组织问题

引用:敌人来了,主张拚(拼)一下,否则就要逃跑。这两种思想,往往在讨论作战时由一个人说出来。经过了长时间党内的斗争和客观事实的教训,例如拚一下遭了损伤,逃跑遭了失败,才逐渐地改变过来。

工作生活中同理,不是只有拼命和放弃两个极端可以选择,有效的处理方式往往都是长期的持久的复杂的多变的,不能把处理问题的方式过分简单化二元化,并不是只有非此即彼两种。有时候导致这些的根本原因其实就是"懒"。

引用:九月以后,厉行洗党,对于党员成分加以严格的限制。永新、宁冈两县的党组织全部解散,重新登记。党员数量大为减少,战斗力反而增加。

如果现在去创业如何建立自己的团队?有一点是肯定的,团队在精不在多。

革命性质问题

引用:我们一年来转战各地,深感全国革命潮流的低落。
引用:我们深深感觉寂寞,我们时刻盼望这种寂寞生活的终了。

创业的道路是孤独和艰辛的,老一辈的这种精神品质是值得学习的。

引用:草林圩上逢圩

这里的"圩"不读"wei",读"xu"(当圩读xū时,指的是中国湘、赣、闽、粤等地区称集市)
草林(地名)xu上(集市上)逢xu(逢集)

引用:中央要我们发布一个包括小资产阶级利益的政纲,我们则提议请中央制订一个整个民权革命的政纲,包括工人利益、土地革命和民族解放,使各地有所遵循。

什么事该我们做,什么事不该我们做。

割据地区问题

引用:湖南省委对于此间的行动计划,六七月间数星期内,曾三变其主张。第一次袁德生来,赞成罗霄山脉中段政权计划。第二次杜修经、杨开明来,主张红军毫不犹豫地向湘南发展,只留二百枝枪会同赤卫队保卫边界,并说这是“绝对正确”的方针。第三次袁德生又来,相隔不过十天,这次信上除骂了我们一大篇外,却主张红军向湘东去,又说是“绝对正确”的方针,而且又要我们“毫不犹豫”。

在互联网行业这叫:需求变更

引用:只有在有群众基础的井冈山四周即宁冈、永新、酃县、遂川四县

这里的"酃"读" líng"

下面附上井冈山附近四县的分布图

井冈山附近四县的分布情况

第五章:关于纠正党内的错误思想

关于单纯军事观点

引用:发动地方党对红军党的批评和群众政权机关对红军的批评,以影响红军的党和红军的官兵。

形成社会舆论,毛主席肯定学过传播学和社会学。

关于极端民主化

引用:要求在红军中实行所谓“由下而上的民主集权制”、“先交下级讨论,再由上级决议”等项错误主张,也没有人再提了。

这真的是错误的吗,这种民主是极端的吗,还是说这种民主是不好管理的?

党的各级机关解决问题,不要太随便。一成决议,就须坚决执行。

(一)开会时要使到会的人尽量发表意见。有争论的问题,要把是非弄明白,不要调和敷衍。一次不能解决的,二次再议(以不妨碍工作为条件),以期得到明晰的结论。

(二)党的纪律之一是少数服从多数。少数人在自己的意见被否决之后,必须拥护多数人所通过的决议。除必要时得在下一次会议再提出讨论外,不得在行动上有任何反对的表示。

我同意。讨论问题的时候大家可以各抒己见头脑风暴(拳打脚踢哈哈),做出决定之后就必须放下分歧为达成同一目标而努力。而不是会议上一言不发,形成决议之后表示我不同意或者执行时表示这和我的想法相悖,这种人是团队的渣滓和毒瘤,这种人不适合一起共事也不适合做朋友(再见您嘞)。这里毛主席提出的(一)(二)解决方法是合理可行的。

红军党内的批评有些不是这样,变成了攻击个人。
许多党员不在党内批评而在党外去批评。

不要针对人,而要对事不对人;不要背后说人闲话捅人刀子。

关于绝对平均主义

应指出绝对平均主义不但在资本主义没有消灭的时期,只是农民小资产者的一种幻想;就是在社会主义时期,物质的分配也要按照“各尽所能按劳取酬”的原则和工作的需要,决无所谓绝对的平均。

想必毛主席没有重温自己的选集,不然也不至于人民公社大锅饭哈哈。

关于主观主义

关于党内批评问题,还有一点要说及的,就是有些同志的批评不注意大的方面,只注意小的方面。他们不明白批评的主要任务,是指出政治上的错误和组织上的错误。至于个人缺点,如果不是与政治的和组织的错误有联系,则不必多所指摘,使同志们无所措手足。而且这种批评一发展,党内精神完全集注到小的缺点方面,人人变成了谨小慎微的君子,就会忘记党的政治任务,这是很大的危险。

这种情况生活工作上都会遇到,我们其实都应该注意。家庭的目标是和睦共处家和万事兴,工作的目标是实现工作规划和企业目标。

个人主义

引用:红军党内的个人主义的倾向有如下各种表现:
(一)报复主义。在党内受了士兵同志的批评,到党外找机会报复他,打骂就是报复的一种手段。在党内也寻报复;你在这次会议上说了我,我就在下次会议上找岔子报复你。这种报复主义,完全从个人观点出发,不知有阶级的利益和整个党的利益。它的目标不在敌对阶级,而在自己队伍里的别的个人。这是一种削弱组织、削弱战斗力的销蚀剂。
(二)小团体主义。只注意自己小团体的利益,不注意整体的利益,表面上不是为个人,实际上包含了极狭隘的个人主义,同样地具有很大的销蚀作用和离心作用。红军中历来小团体风气很盛,经过批评现在是好些了,但其残余依然存在,还须努力克服。
(三)雇佣思想。不认识党和红军都是执行革命任务的工具,而自己是其中的一员。不认识自己是革命的主体,以为自己仅仅对长官个人负责任,不是对革命负责任。这种消极的雇佣革命的思想,也是一种个人主义的表现。这种雇佣革命的思想,是无条件努力的积极活动分子所以不很多的原因。雇佣思想不肃清,积极活动分子便无由增加,革命的重担便始终放在少数人的肩上,于斗争极为不利。
(四)享乐主义。个人主义见于享乐方面的,在红军中也有不少的人。他们总是希望队伍开到大城市去。他们要到大城市不是为了去工作,而是为了去享乐。他们最不乐意的是在生活艰难的红色区域里工作。
(五)消极怠工。稍不遂意,就消极起来,不做工作。其原因主要是缺乏教育,但也有是领导者处理问题、分配工作或执行纪律不适当。
(六)离队思想。在红军工作的人要求脱离队伍调地方工作的与日俱增。其原因,也不完全是个人的,尚有一,红军物质生活过差;二,长期斗争,感觉疲劳;三,领导者处理问题、分配工作或执行纪律不适当等项原因。

我觉得很正常,正常人都会这么想。不要要求别人应该怎么样,而应该努力做好自己。人生下来不是用来被教育的,是来体验生命的。(偏题了)

第六章:星星之火,可以燎原

引用:(四)现时的客观情况,还是容易给只观察当前表面现象不观察实质的同志们以迷惑。特别是我们在红军中工作的人,一遇到败仗,或四面被围,或强敌跟追的时候,往往不自觉地把这种一时的特殊的小的环境,一般化扩大化起来,仿佛全国全世界的形势概属未可乐观,革命胜利的前途未免渺茫得很。所以有这种抓住表面抛弃实质的观察,是因为他们对于一般情况的实质并没有科学地加以分析。如问中国革命高潮是否快要到来,只有详细地去察看引起革命高潮的各种矛盾是否真正向前发展了,才能作决定。既然国际上帝国主义相互之间、帝国主义和殖民地之间、帝国主义和它们本国的无产阶级之间的矛盾是发展了,帝国主义争夺中国的需要就更迫切了。帝国主义争夺中国一迫切,帝国主义和整个中国的矛盾,帝国主义者相互间的矛盾,就同时在中国境内发展起来,因此就造成中国各派反动统治者之间的一天天扩大、一天天激烈的混战,中国各派反动统治者之间的矛盾,就日益发展起来。伴随各派反动统治者之间的矛盾——军阀混战而来的,是赋税的加重,这样就会促令广大的负担赋税者和反动统治者之间的矛盾日益发展。伴随着帝国主义和中国民族工业的矛盾而来的,是中国民族工业得不到帝国主义的让步的事实,这就发展了中国资产阶级和中国工人阶级之间的矛盾,中国资本家从拚命压榨工人找出路,中国工人则给以抵抗。伴随着帝国主义的商品侵略、中国商业资本的剥蚀和政府的赋税加重等项情况,便使地主阶级和农民的矛盾更加深刻化,即地租和高利贷的剥削更加重了,农民则更加仇恨地主。因为外货的压迫、广大工农群众购买力的枯竭和政府赋税的加重,使得国货商人和独立生产者日益走上破产的道路。因为反动政府在粮饷不足的条件之下无限制地增加军队,并因此而使战争一天多于一天,使得士兵群众经常处在困苦的环境之中。因为国家的赋税加重,地主的租息加重和战祸的日广一日,造成了普遍于全国的灾荒和匪祸,使得广大的农民和城市贫民走上求生不得的道路。因为无钱开学,许多在学学生有失学之忧;因为生产落后,许多毕业学生无就业之望。如果我们认识了以上这些矛盾,就知道中国是处在怎样一种皇皇不可终日的局面之下,处在怎样一种混乱状态之下。就知道反帝反军阀反地主的革命高潮,是怎样不可避免,而且是很快会要到来。中国是全国都布满了干柴,很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话,正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展,就知道这个“星星之火”,距“燎原”的时期,毫无疑义地是不远了。

这一段分析的太到位了,我愿称毛主席为yyds,并不是嘴上说说老毛的确看到了实质:
帝国主义->各方军阀反动政府->加重赋税->农民反
帝国主义->国民族工业->压榨工人->工人阶级反
赋税加重、外货压迫、购买力枯竭、粮饷不足无限制地增加军队、学生停课、毕业生找不到工作 ----> 这是一个恶性循环:人民反

引用:屠杀主义⑽固然是为渊驱鱼,改良主义也再不能号召群众了。

为渊驱鱼:为渊驱鱼,为丛驱雀是一个汉语成语,意思是水獭想捉鱼吃,却把鱼赶到深渊去了,鹞鹰想捉麻雀吃,却把麻雀赶到丛林中去了。原比喻方法不当,适得其反,现用于比喻不善于团结人或笼络人,把可以依靠的力量赶到敌对方面去。也比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。

引用:大要说来是:‘分兵以发动群众,集中以应付敌人。’‘敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追。’‘固定区域的割据⒀,用波浪式的推进政策。强敌跟追,用盘旋式的打圈子政策。’‘很短的时间,很好的方法,发动很大的群众。’这种战术正如打网,要随时打开,又要随时收拢。打开以争取群众,收拢以应付敌人。

知识点,记下来。和平时分散力量拉拢群众,纷乱时集中力量参与战斗。

引用:但我所说的中国革命高潮快要到来,决不是如有些人所谓“有到来之可能”那样完全没有行动意义的、可望而不可即的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船,它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日,它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。

毛主席是一个诗人。我觉得这一段应用场景很多,背下来放入高考作文可以加分哈哈。

第七章:反对本本主义

调查就是解决问题

引用:你对于那个问题不能解决吗?那末,你就去调查那个问题的现状和它的历史吧!你完完全全调查明白了,你对那个问题就有解决的办法了。

同意。这也是我们相信专业人士对本专业的事表达出来的观点的原因。这也是我一直以来做事的准则。

引用:到你的工作范围的各部分各地方去走走,学个孔夫子的“每事问”⑵

【原文】
子入太庙①,每事问。或曰:“孰谓鄹人之子知礼乎②?入太庙,每事问。”子闻之,曰:“是礼也。”
【注释】
①太庙:开国的君主叫太祖,太祖的庙叫太庙。这里指周公的庙,周公是鲁国最先受封的君主。
②鄹(zōu):鲁国地名,在今山东省曲阜市东南。孔子的父亲做过鄹大夫,所以这里称为鄹人。
【翻译】
孔子进入太庙,每遇到一件事都细细地询问。有人说:“谁说鄹邑大夫的儿子懂得礼仪呀?他进到太庙里,每件事都要问人。”孔子听到这话,说:“这正是礼嘛。”
【解读】
孔子对周礼十分熟悉,他来到祭祀周公的太庙里却每件事都要问别人。所以,有人就对他是否真的懂礼表示怀疑。孔子听到后,不以为忤,亦不以为耻,还很坚持:这就是礼啊。孔子这种“每事问”的行为体现了他谦逊好学的态度,认为学无止境,故虚心向人请教。同时也说明他对祭祀大典的诚敬谨慎,不以问人为耻。

引用:一定要出门吗?也不一定,可以召集那些明了情况的人来开个调查会,把你所谓困难问题的“来源”找到手,“现状”弄明白,你的这个困难问题也就容易解决了。

领导不一定要是专业的人,但他一定得有专业的团队并且有能带领专业团队的能力。

中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况

引用:那些具有一成不变的保守的形式的空洞乐观的头脑的同志们,以为现在的斗争策略已经是再好没有了,党的第六次全国代表大会的“本本”⑻保障了永久的胜利,只要遵守既定办法就无往而不胜利。这些想法是完全错误的,完全不是共产党人从斗争中创造新局面的思想路线,完全是一种保守路线。这种保守路线如不根本丢掉,将会给革命造成很大损失,也会害了这些同志自己。

同理,毛选的"本本"也不能保障永久的胜利。

引用:调查不但要自己当主席,适当地指挥调查会的到会人,而且要自己做记录,把调查的结果记下来。假手于人是不行的。

学会做会议记录是基本的工作素养。

第八章:必须注意经济工作

引用:我们不是说粮食完全专卖,也不是说一千五百万元盐布生意都由政府经管不准商人插手。

其实,反对市场经济,推行计划经济从这里就已经开始了。

第十章:我们的经济政策

引用:劳动互助社还优待红军家属,帮助孤老。帮红军家属做工是尽义务,帮孤老做工只吃饭不要工钱。

我党在这方面总是做得很好。(问题:为什么帮红军家属没有吃饭这一项?)

引用:现在我们的国民经济,是由国营事业、合作社事业和私人事业这三方面组成的。

可以看出,新中国成立后也是从这次的经验里着手发展经济的。

第十一章:关心群众生活,注意工作方法

引用:如果我们单单动员人民进行战争,一点别的工作也不做,能不能达到战胜敌人的目的呢?当然不能。我们要胜利,一定还要做很多的工作。领导农民的土地斗争,分土地给农民;提高农民的劳动热情,增加农业生产;保障工人的利益;建立合作社;发展对外贸易;解决群众的穿衣问题,吃饭问题,住房问题,柴米油盐问题,疾病卫生问题,婚姻问题。总之,一切群众的实际生活问题,都是我们应当注意的问题。假如我们对这些问题注意了,解决了,满足了群众的需要,我们就真正成了群众生活的组织者,群众就会真正围绕在我们的周围,热烈地拥护我们。同志们,那时候,我们号召群众参加革命战争,能够不能够呢?能够的,完全能够的。

谁关心了群众的核心利益,谁就有号召群众的能力。

引用:真正的铜墙铁壁是什么?是群众,是千百万真心实意地拥护革命的群众。

小鲜肉的流量是青少年们喜爱的结果;日本山口组的老大位置能坐稳是帮内人员的拥护的结果;村委会主任是村民投票拥护的结果;等等。被群众拥护的原因有很多种,作为个体我们需要得到身边的人的认可,作为领导我们需要公司员工的拥护,如何实现,这是一个值得深入探讨的问题:1.企业核心价值观的吸引(华为)?2.对员工核心利益的关注(Zoom)?3.领导个人魅力(曾经的马云,罗永浩,雷军)?4.权术、技巧(体系内)?

第十二章:论反对日本帝国主义的策略

目前政治形势的特点

引用:目前的形势是怎样的呢?目前形势的基本特点,就是日本帝国主义要变中国为它的殖民地。

之前毛对当时的国内形势和基本矛盾做了真实、细致、详实的分析,得出的结论是:只要帝国主义的斗争和帝国主义国家相互间的斗争长期存在,红色力量就能长期生存下去,中国就能长期保持一种半独立的状态。
现在,毛发现当前国情和矛盾的改变,必须对当前的战略方针和路线进行调整和改变。后面会提到:当着革命的形势已经改变的时候,革命的策略,革命的领导方式,也必须跟着改变。日本帝国主义和汉奸卖国贼的任务,是变中国为殖民地;我们的任务,是变中国为独立、自由和领土完整的国家。
在很多情况下发现外在形势的改变是不容易的,一般企业在还没发现之前就已经死在了路上,而能够敏锐发现大环境变化的企业才能在当前的行业下继续生存再去。

引用:中国各个阶级怎样来回答这个问题?

  • 中国的工人和农民都是要求反抗的
  • 中国的小资产阶级也是要反抗的
  • 买办阶级和地主阶级同帝国主义的利益在一起,不可能反抗
  • 民族资产阶级左翼是有参加斗争的可能,民族资产阶级右翼暂不确定
  • 国民党营垒整体不反抗,但是存在许多分裂现象

引用:我们党内持这样一种论点的人是不对的,他们说,整个地主资产阶级的营垒是统一的,固定的,任何情况下也不能使它起变化。

优秀的领导人的特点之一就是包容性。只要是能为我所用的都是好的。知道能带来发展的都是可以用的。
之前听到过这样一句话:这个人你看不惯,那个人你也看不惯,到最后你的周围都是你的"敌人";这个企业太小不想合作,这家公司之前和我们竞争过不能合作,那家企业领导人作风有问题不能碰…最后自己企业的路越走越窄。
需要注意的是:包容性不总是积极的,有时会演变成一种消极的妥协性。认识到兼容并包是好的,但是什么时候该包容什么时候该拒绝和反对呢?这是领导人该掌握和学习的一门学问,对于这一点你有什么自己的想法?

引用:你们看,不是有点奇怪吗?并不奇怪,这不过是大狗小狗饱狗饿狗之间的一点特别有趣的争斗,一个不大不小的缺口,一种又痒又痛的矛盾。但是这点争斗,这个缺口,这种矛盾,对于革命的人民却是有用的。我们要把敌人营垒中间的一切争斗、缺口、矛盾,统统收集起来,作为反对当前主要敌人之用。

毛并没有把支持他们某些事的对立党中的人和小团体比喻成朋友,而是使用了"大狗小狗饱狗饿狗"。你怎么看?

引用:把这个阶级关系问题总起来说,就是:在日本帝国主义打进中国本部来了这一个基本的变化上面,变化了中国各阶级之间的相互关系,扩大了民族革命营垒的势力,减弱了民族反革命营垒的势力。

阶级形式分析结论

这三支红军,都放弃了原有阵地,转移到新地区去。这个大转移,使得旧区域变为游击区。在转移中,红军本身又有很大的削弱。如果我们拿着整个局面中的这一方面来看,敌人是得到了暂时的部分的胜利,我们是遭遇了暂时的部分的失败。这种说法对不对呢?我以为是对的,因为这是事实。但是有人说(例如张国焘(24)):中央红军(25)失败了。这话对不对呢?不对。因为这不是事实。马克思主义者看问题,不但要看到部分,而且要看到全体。一个虾蟆坐在井里说:“天有一个井大。”这是不对的,因为天不止一个井大。如果它说:“天的某一部分有一个井大。”这是对的,因为合乎事实。我们说,红军在一个方面(保持原有阵地的方面)说来是失败了,在另一个方面(完成长征计划的方面)说来是胜利了。敌人在一个方面(占领我军原有阵地的方面)说来是胜利了,在另一个方面(实现“围剿”“追剿”计划的方面)说来是失败了。这样说才是恰当的,因为我们完成了长征。

其实这里说失败说没失败都是没有问题的,但是失败总是令人沮丧的,散播失败言论的行为必然是消极的。对于一个团队来说需要的不是对之前不怎么成功的结论的大肆宣传,而是给一个不怎么令人气馁的结论让团队继续行进保持战斗力。领导人什么时候最不易当,是在团队遭遇阶段性失败的时候,是在团队遭遇瓶颈期的时候。但是凡事都有两面性,那句话是这样说的:巅峰带来虚假的拥簇,黄昏见证真正的信徒。

引用:讲到长征,请问有什么意义呢?我们说,长征是历史纪录上的第一次,长征是宣言书,长征是宣传队,长征是播种机。自从盘古开天地,三皇五帝到于今,历史上曾经有过我们这样的长征吗?十二个月光阴中间,天上每日几十架飞机侦察轰炸,地下几十万大军围追堵截,路上遇着了说不尽的艰难险阻,我们却开动了每人的两只脚,长驱二万余里,纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗?没有,从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告,红军是英雄好汉,帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布,只有红军的道路,才是解放他们的道路。不因此一举,那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢?长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内,发芽、长叶、开花、结果,将来是会有收获的。

领导人必然需要是一个优秀的演说家!

引言:所有这些都指明,革命的阵势,是由局部性转变到全国性,由不平衡状态逐渐地转变到某种平衡状态。目前是大变动的前夜。党的任务就是把红军的活动和全国的工人、农民、学生、小资产阶级、民族资产阶级的一切活动汇合起来,成为一个统一的民族革命战线。

我怎么开始热血沸腾了!

民族统一战线

引用:实现中国的独立自由是一个伟大的任务。这须同外国帝国主义和本国反革命势力作战。日本帝国主义是下了凶横直进的决心的。国内豪绅买办阶级的反革命势力,在目前还是大过人民的革命势力。打倒日本帝国主义和中国反革命势力的事业,不是一天两天可以成功的,必须准备花费长久的时间;不是少少一点力量可以成功的,必须聚积雄厚的力量。中国的和世界的反革命力量是比较过去更加衰弱了,中国的和世界的革命力量是比较过去更加增长了。这是正确的估计,这是一方面的估计。但是同时我们应当说,目前中国的和世界的反革命力量暂时还是大于革命力量。这也是正确的估计,这是又一方面的估计。由于中国政治经济发展的不平衡,产生了革命发展的不平衡。革命的胜利总是从那些反革命势力比较薄弱的地方首先开始,首先发展,首先胜利;而在那些反革命势力雄厚的地方,革命还是没有起来,或者发展得很慢。这是中国革命在过去长时期内已经遇到的情形。在将来,可以想到,在某些阶段里,革命的总的形势是更加发展了,但是不平衡状态还会存在着。要把不平衡的状态变到大体上平衡的状态,还要经过很长的时间,还要花费很大的气力,还要依靠党的策略路线的正确。如果说,苏联共产党领导的革命战争(29)是在三个年头里完结了的话,那末中国共产党领导的革命战争,过去已经花去了很长的时间,而要最后地彻底地解决内外反革命势力,我们还得准备再花一个应有的时间,像过去那样地过分的性急是不行的。还得提出一个很好的革命策略,像过去那样地老在狭小的圈子里打转,是干不出大事情来的。不是说中国的事情只能慢吞吞地去干,中国的事情要勇猛地去干,亡国的危险不容许我们有一分钟的懈怠。今后革命发展的速度,也一定比过去要快得多,因为中国的和世界的局面都是临在战争和革命的新时期了。虽然如此,中国革命战争还是持久战,帝国主义的力量和革命发展的不平衡,规定了这个持久性。我们说,时局的特点,是新的民族革命高潮的到来,中国处在新的全国大革命的前夜,这是现时革命形势的特点。这是事实,这是一方面的事实。现在我们又说,帝国主义还是一个严重的力量,革命力量的不平衡状态是一个严重的缺点,要打倒敌人必须准备作持久战,这是现时革命形势的又一个特点。这也是事实,这是又一方面的事实。这两种特点,这两种事实,都一齐跑来教训我们,要求我们适应情况,改变策略,改变我们调动队伍进行战斗的方式。目前的时局,要求我们勇敢地抛弃关门主义,采取广泛的统一战线,防止冒险主义。不到决战的时机,没有决战的力量,不能冒冒失失地去进行决战。

总结三点(一个估计,两个事实):

  1. 一个估计:国的和世界的反革命力量是比较过去更加衰弱了,中国的和世界的革命力量是比较过去更加增长了。但是目前中国的和世界的反革命力量暂时还是大于革命力量的。
  2. 事实一:新的民族革命高潮即将到来,中国处在新的全国大革命的前夜。
  3. 事实二:帝国主义还是一个严重的力量,革命力量的不平衡状态是一个严重的缺点,要打倒敌人必须准备作持久战。

引用:人中间有三岁小孩子,三岁小孩子有许多道理都是对的,但是不能使他们管天下国家的大事,因为他们还不明白天下国家的道理。

什么情况下三岁小孩能管国家大事?

引用:为什么要把工农共和国改变为人民共和国呢?

企业阶段性目标改变了,目标更远大了。

引用:〔32〕一九二八年六月至七月举行的中国共产党第六次全国代表大会,规定了下列的十大政纲:一、推翻帝国主义的统治;二、没收外国资本的企业和银行;三、统一中国,承认民族自决权;四、推翻军阀国民党的政府;五、建立工农兵代表会议政府;六、实行八小时工作制,增加工资,失业救济与社会保险等;七、没收地主阶级的一切土地,耕地归农;八、改善兵士生活,给兵士以土地和工作;九、取消一切苛捐杂税,实行统一的累进税;十、联合世界无产阶级和苏联。

"实行八小时工作制"原来在100年前就提出了,再对比一下现在的996。

人民共和国

引用:有些坏分子因为受了敌人的影响退出统一战线的事情,是会发生的。但是我们不怕这些人退出去。一些坏人受敌人的影响退出去,一些好人却会受我们的影响加进来。只要共产党和红军本身是存在的,发展的,那末,抗日民族统一战线必然也会是存在的,发展的。

核心团队是基石,所以核心团队的建设是企业建设的重点。核心团队提供核心竞争力,核心竞争力可以吸引志同道合的人。对于中途退出的现象也是正常的合理的。企业需要学会应对频繁的入离职对企业的影响。如何建设核心团队、如何应对入离职带来的问题是另一个值得研究和学习的课题。

第十三章:中国革命战争的战略问题

如何研究战争

引用:不论做什么事,不懂得那件事的情形,它的性质,它和它以外的事情的关联,就不知道那件事的规律,就不知道如何去做,就不能做好那件事。

论做事的方法。

引用:他们不知道:这些条令仅仅是一般战争的规律,并且全是抄了外国的,如果我们一模一样地照抄来用,丝毫也不变更其形式和内容,就一定是削足适履,要打败仗。

削足适履:意思是因为鞋小脚大,就把脚削去一块来凑合鞋的大小。比喻不合理的迁就凑合或不顾具体条件,生搬硬套。出自《淮南子·说林训》

引用:读书是学习,使用也是学习,而且是更重要的学习。从战争学习战争——这是我们的主要方法。没有进学校机会的人,仍然可以学习战争,就是从战争中学习。革命战争是民众的事,常常不是先学好了再干,而是干起来再学习,干就是学习。

许多事不一定是学习了,有准备了才能够去做,有些事需要边做边学,没有人能给你指导和建议,我们能做的就是从实践中总结经验和知识,从行动中学习。

引用:指挥员在战争的大海中游泳,他们不使自己沉没,而要使自己决定地有步骤地达到彼岸。

毛喜欢游泳。

中国共产党和中国革命战争

引用:中国共产党是英勇坚决地领导了中国的革命战争,在十五年的漫长岁月中⑶,在全国人民面前,表示了自己是人民的朋友,每一天都是为了保护人民的利益,为了人民的自由解放,站在革命战争的最前线。

中国共产党用十五年的时间在老百姓的心中留下了一个最重要的信息:中国共产党代表中国最广大人民的根本利益!十五年的时间内陆陆续续也有很多其他的党派出现,但是现在依然存在的却寥寥无几,这其实揭示了一个道理:活下去并坚持下去便是赢家!
另一方面:中国共产党的确真真切切的做到了保护人民的利益,以前是,现在其实也是。现在虽然有很多被我们诟病和做得不足的地方,但是又有谁能说做的会比她更好呢?我觉得没有。Peace And Love.
我读《毛选》的时机表明了:缘,妙不可言!因为再过一个月就100年了。时间过的真快,我们也会很快死掉吧。

引用:一九三○年六月十一日,中共中央政治局在李立三领导下通过了《新的革命高潮与一省或几省的首先胜利》决议案,主张全国各地都要准备马上起义。不久,订出了组织全国中心城市武装起义和集中全国红军进攻中心城市的冒险计划,随后又将党、青年团、工会的各级领导机关,合并为准备武装起义的各级行动委员会,使一切经常工作陷于停顿。同年九月中共中央召开六届三中全会,纠正了李立三的“左”倾冒险主义错误。

企业的发展过程中的决策肯定不总是正确的,我们需要知道这一点。

中国革命战争的特点

引用:列宁说:马克思主义的最本质的东西,马克思主义的活的灵魂,就在于具体地分析具体的情况

具体问题具体分析。

问题:中国革命战争的特点是什么

  1. 中国是一个经过了一次革命的、政治经济发展不平衡的、半殖民地的大国,这是中国革命战争的第一个特点。
  2. 国民党的强大
  3. 红军的弱小
  4. 共产党的领导和土地革命(怎个算特点吗?)

引用:国民党是反对土地革命的,因此没有农民的援助。其军队虽多,却不能使兵士群众和许多小生产者出身的下级干部自觉地为国民党拚命,官兵之间在政治上是分歧的,这就减少了它的战斗力。

这才是共产党的核心竞争力。

引用:正确地规定战略方向,进攻时反对冒险主义,防御时反对保守主义,转移时反对逃跑主义;反对红军的游击主义,却又承认红军的游击性;反对战役的持久战和战略的速决战,承认战略的持久战和战役的速决战;反对固定的作战线和阵地战,承认非固定的作战线和运动战;反对击溃战,承认歼灭战;反对战略方向的两个拳头主义,承认一个拳头主义;反对大后方制度,承认小后方制度;反对绝对的集中指挥,承认相对的集中指挥;反对单纯军事观点和流寇主义⒁,承认红军是中国革命的宣传者和组织者;反对土匪主义⒂,承认严肃的政治纪律;反对军阀主义,承认有限制的民主生活和有威权的军事纪律;反对不正确的宗派主义的干部政策,承认正确的干部政策;反对孤立政策,承认争取一切可能的同盟者;最后,反对把红军停顿于旧阶段,争取红军发展到新阶段

击溃战:战争中只把敌人打散,而不能消灭其全部或部分。在战略上说,击溃战效果差,不能解决问题。

反对两个拳头主义,承认一个拳头主义:两个拳头打人的说法,把红军主力分割为二,企图在两个战略方向同时求胜。那时的结果是一个拳头置于无用,一个拳头打得很疲劳,而且没有当时可能取得的最大胜利。这里倡导的是集中力量。

“围剿”和反“围剿”——中国内战的主要形式

引用:十年的红军战争史,就是一部反“围剿”史。

总结一针见血

战略防御

引用:在所谓国民党偏师说的指导之下,使得反对第四次“围剿”丧失了措置裕如的能力的事实。

措置裕如:形容从容不迫,很有办法的样子。出自《提督因疾出缺请旨简放折》。

引用:积极防御,又叫攻势防御,又叫决战防御。消极防御,又叫专守防御,又叫单纯防御。消极防御实际上是假防御,只有积极防御才是真防御,才是为了反攻和进攻的防御。

这里强调的是弱势时防御的必要性,和伺机而动随时进行反攻的勇气。我们会犯怎样的错误:失败时否定自己,畏首畏尾,心里面的想法已经不是达到原有的目标,而是向自己投降。这是一个合理的原始的反应,我们要做的是锻炼出面对强大对手时既要保全自己,又要怀揣勇气和力量战胜对方的方法和行动能力。

引用:德日帝国主义的军事家们指出防御的一个重要的弱点是不能振奋人心,反而使人心动摇。

我是同意这一说法的,后面毛的解释说的也是对的,即"党和老百姓是没有阶级矛盾的,在防御中党和人民是一个命运共同体"。但是毛的解释显然有点答非所问,文不对题。就防御和进攻的对比而言,爆发总是比沉默更能鼓舞人心。

引用:这是环境顺利时小资产阶级的革命狂热和革命急性病的表现;环境困难时,则依照情况的变化以次变为拚命主义、保守主义和逃跑主义。

死亡螺旋?上市前扩大融资规模膨胀抬高股价,上市后估价暴跌裁员缩减规模直至宣布破产。

引用:睡眠和休息丧失了时间,却取得了明天工作的精力。如果有什么蠢人,不知此理,拒绝睡觉,他明天就没有精神了,这是蚀本生意。

以后可以用毛选来反对996了:《毛泽东选集第一卷》-中国革命战争的战略问题-战略防御

引用:经验对于干部是必需的,失败确是成功之母。但是虚心接受别人的经验也属必需,如果样样要待自己经验,否则固执己见拒不接受,这就是十足的“狭隘经验论”。

我们不总是都经历过,自然也不总是能有相应地经验,实践检验得到的真理固然是好的,但是我们没有足够的时间和机会去亲自检验并得知所有的真理。这个时候听取别人的意见并加以判断是一种明智之举,这个时候就是考验判断力的时候了。

引用:然而人民的信任与否,密切地联系于干部的信任与否,因此主要的和首先的任务,是说服干部。

你的核心团队和你是否心往一处想,劲往一处使?在做事之前达成共识是计划执行的前提条件,在未达成共识之前切勿操之过急。

引用:不要幻想有进无退的战争,不要震惊于领土和军事后方的暂时的流动,不要企图建立长时期的具体计划。把我们的思想、工作适应于情况,准备坐下,又准备走路,不要把干粮袋丢掉了。只有在现在的流动生活中努力,才能争取将来的比较地不流动,才能争取最后的稳定。

团队都是从小到大,从不稳定到稳定,从弱势到强势,不是一开始就有自己的天下和地位的,一切都是在艰苦的条件下克服各种主观因素争取来的。现在我们看来所有合理的,在一开始对于打拼的那一帮人来说都是不敢奢望的。如果当我们处于这种弱势的情况下,我们也要做好流动、坐下、走路、丢掉粮食等等的行为的不断变化和切换。

引用:第五次反“围剿”进行两个月之后,当福建事变出现之时,红军主力无疑地应该突进到以浙江为中心的苏浙皖赣地区去,纵横驰骋于杭州、苏州、南京、芜湖、南昌、福州之间,将战略防御转变为战略进攻,威胁敌之根本重地,向广大无堡垒地带寻求作战。用这种方法,就能迫使进攻江西南部福建西部地区之敌回援其根本重地,粉碎其向江西根据地的进攻,并援助福建人民政府,——这种方法是必能确定地援助它的。

围魏救赵

引用:击溃战,对于雄厚之敌不是基本上决定胜负的东西。歼灭战,则对任何敌人都立即起了重大的影响。对于人,伤其十指不如断其一指;对于敌,击溃其十个师不如歼灭其一个师。

如果所有人都读了毛选,也就没有什么反派大佬留正派主角一口气,废话连篇之后,最后被反杀的剧情结局了。因为反派总是只做到了击溃正派,而没有做到歼灭正派。另一方面,我毛的确心狠手辣啊。

引用:我们建立军事工业,须使之不助长依赖性。我们的基本方针是依赖帝国主义和国内敌人的军事工业。伦敦和汉阳的兵工厂,我们是有权利的,并且经过敌人的运输队送来。这是真理,并不是笑话。

掉装备?哈哈。

第十四章:关于蒋介石声明的声明

引用:共产党的“言必信,行必果”,十五年来全国人民早已承认。全国人民信任共产党的言行,实高出于信任国内任何党派的言行。

我们会发现,整本书毛都会不遗余力的把做的好的事一遍又一遍的说出来,一方面这是事实(当然也肯定有夸大),另一方面这是在做群众心理的建设和心理暗示。所以,在企业中也一样:我们需要做好自己的事情,同时也要让周围的人知道做好了很多事并且有做好事情的能力。不同的是,毛是让人民知道;而作为员工需要让领导知道;作为企业领导则需要让自己的客户知道。表达并表现出自己的优势也是能力和自信的体现。

第十五章:中国共产党在抗日时期的任务

引用:如果前一阶段的任务主要地是争取和平,则这一阶段的任务主要地是争取民主。必须知道,为了建立真正的坚实的抗日民族统一战线,没有国内和平固然不行,没有国内民主也不行。

民主的确是必须的,但可以看出毛这里有私心在里面,毛这里是国家利益、党的利益和个人利益都没有忘记。我们不管为人处世是否应该学习这点?我觉得有待商榷。

引用:严厉地批判当权的国民党,推动和督促国民党放弃其一党派一阶级的独裁,而执行人民的意见。

记得之前二七年的失败的原因是党放弃了执政和领导权。再看这里毛的要求,可见大股东和小股东的区别,只有掌握话语权才能挺直腰板,当然,这里的宣言是:民主。
另一方面,当时的共产党相对于国民党还是弱小的,毛能提出这样的要求可见其领导人的胆识和勇气(敢于提出要求,敢于直面尖锐矛盾和冲突)、聪明和才智(提出的时机好)。如果换做是在市场竞争中、换做是在企业竞争中、换做是在员工竞争中,我们是否能够做到毛所能做到的?

第十六章:为争取千百万群众进入抗日民族统一战线而斗争

引用:“为什么蒋介石又这样干?”这些人们须知:共产党员和蒋介石都不是神仙,且都不是孤立的个人,而是处于一个党派、一个阶级里头的分子。

一个人的行为并不能真正代表一个人的真实想法,一个人的行为是自己和周边事物相互影响的结果。如果能够做到,我们不仅仅从行为上去判定,还要结合背景、环境等去考虑,也许会得到不同的结论。

第十七章:实践论

引用:在阶级社会中,每一个人都在一定的阶级地位中生活,各种思想无不打上阶级的烙印。

可以这么说,每一种思想都是有偏见的。但是这是正常的。

引用:在很长的历史时期内,大家对于社会的历史只能限于片面的了解,这一方面是由于剥削阶级的偏见经常歪曲社会的历史

这里的"很长的历史时期内"是否也包括现在?

引用:知识的问题是一个科学问题,来不得半点的虚伪和骄傲,决定地需要的倒是其反面——诚实和谦逊的态度。

表示认同

引用:理性的东西所以靠得住,正是由于它来源于感性,否则理性的东西就成了无源之水,无本之木,而只是主观自生的靠不住的东西了。从认识过程的秩序说来,感觉经验是第一的东西,我们强调社会实践在认识过程中的意义,就在于只有社会实践才能使人的认识开始发生,开始从客观外界得到感觉经验。一个闭目塞听、同客观外界根本绝缘的人,是无所谓认识的。认识开始于经验——这就是认识论的唯物论。

理性认识依赖于感性认识,感性认识有待于发展到理性认识,这就是辩证唯物论的认识论。

原来唯物论不否定感性的认知。感性 -> 理性,我赞同这种说法,表示不能再赞同。

引用:认识从实践始,经过实践得到了理论的认识,还须再回到实践去。

引用:理论的东西之是否符合于客观真理性这个问题,在前面说的由感性到理性之认识运动中是没有完全解决的,也不能完全解决的。要完全地解决这个问题,只有把理性的认识再回到社会实践中去,应用理论于实践,看它是否能够达到预想的目的。许多自然科学理论之所以被称为真理,不但在于自然科学家们创立这些学说的时候,而且在于为尔后的科学实践所证实的时候。

实践 -> 认知 -> 真理 -> 实践(周而复始循环往复)

引用:然而对于过程的推移而言,人们的认识运动是没有完成的。任何过程,不论是属于自然界的和属于社会的,由于内部的矛盾和斗争,都是向前推移向前发展的,人们的认识运动也应跟着推移和发展。

引用:客观现实世界的变化运动永远没有完结,人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结。马克思列宁主义并没有结束真理,而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。

没有永远的真理,任何的真理都局限于某一场景、时间、阶段内。真理是不断发展的。

引用:无产阶级和革命人民改造世界的斗争,包括实现下述的任务:改造客观世界,也改造自己的主观世界——改造自己的认识能力,改造主观世界同客观世界的关系。地球上已经有一部分实行了这种改造,这就是苏联。他们还正在促进这种改造过程。中国人民和世界人民也都正在或将要通过这样的改造过程。所谓被改造的客观世界,其中包括了一切反对改造的人们,他们的被改造,须要通过强迫的阶段,然后才能进入自觉的阶段。世界到了全人类都自觉地改造自己和改造世界的时候,那就是世界的共产主义时代。

改造这个词着实让人不适,让我想起了《1984》

引用:通过实践而发现真理,又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识,又从理性认识而能动地指导革命实践,改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论,这就是辩证唯物论的知行统一观。

末尾点题,总结到位

第十八章:矛盾论

引用:事物内部的这种矛盾性是事物发展的根本原因,一事物和他事物的互相联系和互相影响则是事物发展的第二位的原因。

自身与环境

引用:人们总是首先认识了许多不同事物的特殊的本质,然后才有可能更进一步地进行概括工作,认识诸种事物的共同的本质。当着人们已经认识了这种共同的本质以后,就以这种共同的认识为指导,继续地向着尚未研究过的或者尚未深入地研究过的各种具体的事物进行研究,找出其特殊的本质,这样才可以补充、丰富和发展这种共同的本质的认识,而使这种共同的本质的认识不致变成枯槁的和僵死的东西。这是两个认识的过程:一个是由特殊到一般,一个是由一般到特殊。

特殊 -> 一般 -> 特殊

引用:巩固无产阶级的专政或人民的专政,正是准备着取消这种专政,走到消灭任何国家制度的更高阶段去的条件。建立和发展共产党,正是准备着消灭共产党和一切政党制度的条件。建立共产党领导的革命军,进行革命战争,正是准备着永远消灭战争的条件。

等待着这个时候

引用:在同一性中存在着斗争性,在特殊性中存在着普遍性,在个性中存在着共性。

万物皆矛盾

总结与思考

  1. 不同阶级不同社会身份都是从自身利益出发并作出决定
  2. 整个第三章(井冈山的斗争)都在教我们:如何向上级汇报工作
  3. 毛主席的"反对本本主义"和邓小平的"实践是检验真理的唯一标准"有异曲同工之处
  4. 毛主席的两大法宝:对党内做思想工作,对群众做宣传
  5. 对于毛选,我们需要带着政治视角去读,而不是人与人相处的角度去读。那样会变得合理许多,立场和出发点不同所带来的的感受自然千差万别
  6. 实践论具有可行性,矛盾论似乎什么都说了又似乎什么都没说
  7. 毛的说话方式:1.你们问我可不可以,我觉得是可以的 2.你们说是对的还是错的,我的回答是这是错误的 3.对于这个结论,我的认为是可行的,也是不可行的